古希腊哲学家柏拉图曾经这样描述；我们的灵魂实际是两匹完全不同性质的马拉的车 ，一匹是好马 ，另一匹是劣马 。如果好马起了支配性作用 ，我们的灵魂就处于和谐的方向前行，劣马起了支配性作用 ，结果则反之。其实，究竟哪匹马才是好马，我们内心都很清楚 。在商业行为中要想葆有和谐状态，关键就在于自律——把握好我们心中的马缰。只有用理性和原则来约束自己 ，我们得到的财富才会为我们带来真正的幸福。
所谓自律 ，从内心来看 ，是能够以理性来支配控制自己的欲望 ，从外在来看，是能够于外在的引诱面前，坚持自己的原则做人做事。保持自己的情操，坚持自己的原则，是一个极其重要的操守问题。大凡成功的商家，都坚守其商业道德准则 ，在任何外在诱惑或不利条件下都能不为所动。企业要做强做大，不仅要有一个企业的发展战略 ，更为重要的是，从道德精神上确立企业发展的软实力。自律，是企业立身之道的重要内容。
上世纪90年代，中国南方部分城市甲肝流行，板蓝根冲剂的需求量猛增 ，有些药厂、药商趁机哄抬价格 。一直口碑甚佳的同仁堂板蓝根冲剂却维持原价不变，职工们日夜奋战 ，加班加点，购买板蓝根冲剂的人和车排起了长队 。巨大的需求量导致药品售罄，而生产板蓝根用的白糖库存告罄 ，所用白糖都是高价，生产的越多 ，赔的越多。这一次，同仁堂在板蓝根冲剂上赔的血本无归。这种做法看似不智之举，其实为企业的长远发展赢得了宝贵的精神资产，赢得了更为广阔的未来 。北京同仁堂历经300多年沧桑却辉煌依旧，其根本原因之一 ，就在于他们能够坚守自己以“德 、诚 、信”为本的经营理念 ，严于自律 ，而不纯粹和片面地追求利益最大化 。商家的信誉是金钱无法买到的，信誉是一个企业生活与发展的精神资本之所在。没有信誉 ，哪怕是能够得到一时之利 ，那么 ，最终所失去的，可能就是整个企业或商家生活的根基。三鹿奶粉乃至整个乳业生产领域的三聚氰胺事件，不仅仅是毁了三鹿，更严峻的是使得整个乳业商家的信誉受损。而乳业的三聚氰胺事件，一个最大的问题 ，就是他们没有做到自律，没有用从商的道德来要求自己，最后的结果就是灾害性的 。
在人们的观念中 ，自律更多地是一个道德问题 ，其实自律也是一个经济问题 。在经济活动中，自律实际上可以大大降低社会用于约束人的行为的成本。这样更多的资源可用于财富的创造，而不是用来防范对方投机的行为。另一方面，自律也是每一个个体和企业达到其目标的动力源泉和无形力量 。一个自律的人，一家自律的企业会拥有更强大的竞争力。恪守商德 ，遵守秩序 ，这样的自律具有巨大的经济价值 。相反 ，少自律则必然增加交易的复杂性，影响市场效率。
自律不仅是每一份子对企业的要求，更是对企业每一份子的要求，事实上，企业形象是由每一个个体形象构成的 ，所以企业的自律根本上就在于人的自律，而落实到人的自律 ，就离不开加强自我的道德修养 ，商德意识，认请什么对于企业的生存与发展来说是最根本的，什么对于自己的发展来说是最重要的。
无论身处何方 ，周边环境如何复杂，我们要做到的就是以正确的态度对待追富的社会心态 。在浮躁面前自己要沉静。同时 ，在自己的财富需求与自己的社会定位面前找到一个平衡点 。孔夫子所言：不义而富且贵于我如浮云。钱 ，如果取之有道，是好事，但如果取之无道，就不是好事，甚至是灾难 ，抵住诱惑 ，做到自律，才能找到真正属于我们的幸福。
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